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但是當發生一些特殊的人生際遇時，度信仰生活的人就有了另外一層幅度了。
例如有兩位患肝癌的病人，同樣的痛苦。沒有信仰的那一位或許能咬牙忍受，或許不能 忍受而怨天尤人，頹熨憂齡。而有信仰的病人在這樣的受苦經驗中，可能發現天主愛的奧秘 與痛苦的奧秘並存，因爲耶穌基督的巴斯卦奧蹟而逾越而參透生命的意義，以更積極的態度 面對痛苦與死亡。
愛情與愛德的差別或許也在於此。因爲我們是基督徒，所以在人性的愛情中參進了信仰 的幅度，就因爲對基督的信仰，使得我們在所有的人生際遇中都「敢愛」，而且愛到底蔡元培先生對「愛情」的描述..民國初年在教育界聞名的蔡元培先生(號孑民)曾對愛」作過如此的描述，他說愛是： 「保其康健，美其聞譽，寧其心緒，完其品格，準備其未來的幸福。」
我覺得他的說法可以補充Erich Fromm的觀點，弗洛姆認爲愛是了解、關心、尊重及責任， 其本質是「給予」。其實這兩種說法是相同的，只是角度不同而已。因爲必須要有關心、了解、責任感、及尊重對方，才能盡心盡力保其健康，寧其心緒.......最重要的，愛的基礎是利他」，「以他爲中心」，這才是真正的「愛情」。爲什麼我不敢愛？——再談基督徒的愛德II」
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習醫生乾脆轉話題了
這個問題是那樣地困擾我
我得承認我惡劣
我害怕那徹骨的失望
這個瘤這麼大這麼硬
在祭臺上燃燒的完全奉獻
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